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日本现“妖怪热” 反映民众对未来不确定性思虑

编辑:admin 日期:2022-05-12 14:35 分类:热透新闻 点击:
简介:旅游经济在很大程度上建立在文化资源的基础之上。境港市之所以能够拿妖怪做文章,显然是立足于日本社会悠久而深厚的妖怪文化。日本的妖怪名目繁多,数量惊人,深深地渗入了民众的精神生活。人们对于妖怪的描述言之凿凿,影视、漫画关于妖怪的题材也大行其道

  旅游经济在很大程度上建立在文化资源的基础之上。境港市之所以能够拿妖怪做文章,显然是立足于日本社会悠久而深厚的妖怪文化。日本的妖怪名目繁多,数量惊人,深深地渗入了民众的精神生活。人们对于妖怪的描述言之凿凿,影视、漫画关于妖怪的题材也大行其道。有些妖怪历史悠久、家喻户晓,例如传说寄宿在河流或水池中的河童。这一传说与日本人的生活环境息息相关,反映了日本人对于水的依赖。有些妖怪形象则是从中国传过去的,如起源于《山海经》的天狗。除了传统的妖怪之外,人们还根据日本社会现实创造了许多新的妖怪形象,例如口裂女、蜗牛少女、鬼司机、人面犬等等。

  不少国家把妖怪界定为“神话中形状奇怪可怕、有妖术、会害人的精灵”。与多数国家不同,在日本人的心目中,妖怪是一个中性词语。日本权威辞典《广辞苑》对于妖怪一词的解释是:“以人类智力无法说明的奇怪现象或者异样物体。”日本的妖怪既有善良、可爱的,也有充满怨恨、邪恶的。日本民俗学者柳田国男认为,日本妖怪最大的特点是其两面性,善恶之间可以转换。

  无论妖怪是善是恶,其本质上都是人类心理活动的一种反映,是对现实生活的一种幻觉。据说水木茂从小就对生命终结后的世界有诸多想象。一个人想象力丰富,可能创造出畅销的产品。将一个群体的认知和想象,与生活实际有序地结合起来,在历史的长河中不断丰富传承,便可逐渐繁衍出一种独特的文化。

  据日本学者考察,日本妖怪的历史大概经历了三个阶段。早期的妖怪产生于人们对自然界和某些动物的敬畏,例如河童、天狗等。后来,随着人工制品的出现,人们觉得它们也有灵魂,各种用具变成的妖怪随之产生。著名的《百鬼夜行图》描绘的就是各种废弃的用具变成妖怪,在街上游行表达不满。再后来,日本社会进一步成熟,人际关系成为生活中的重要元素,以人为原型的幽灵妖怪成为主流。

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